相传释迦牟尼佛在灵鹫山宣讲般若波罗密多乘的同时，于南印度功德山吉祥米聚塔中，化现上、中、下三层能所坛城宣讲密法，其中的上层坛城，也就是《时轮根本续》的吉祥星宿坛城以及1620尊佛，并交付予香巴拉国月贤王，之后月贤王在香巴拉国玛拉雅花园以五彩宝石建立了广大的立体时轮坛城，将时轮教法保留在香巴拉的玛拉雅花园里，直到第八代妙吉祥王，摄伏了香巴拉国九十六亿城市中的所有梵种仙人，使香巴拉成为修行时轮密法的殊胜净土。

觉囊派多罗那他尊者在《印度佛教史》提到：“瑜伽师都夏钦波以神通力前往香巴拉国，取回《时轮根本续》及诸多密法传承。”为第一代祖师，后传至其孙绛曲桑布，为那烂陀寺上座，又称“佛子那烂陀巴”，并曾到克什米尔传扬时轮密法，传与心子喀且班钦˙达娃贡布（月怙主）。无上殊胜时轮金刚密法由第四代祖师喀且班钦˙达娃贡布传入西藏，五祖卓译师喜饶扎巴（慧称）所教授之实修传规即“卓氏传规”，至八祖域摩˙明觉多杰由四祖月怙主处受灌《时轮根本续》等诸多密法，并随七祖周敦˙南拉则巴（天积）修习时轮圆满次第六支瑜伽，证悟“中观他空见”；第十五祖衮邦˙图杰尊哲（悲精进）早年精通时轮金刚法论说系统之“惹氏传规”，后随十四祖衮钦˙确古伟色（法身光）习得实修之“卓氏传规”，并听闻到17种六支瑜伽耳传密诀，彻证时轮密法，应永宁十二地母之一，药林母之邀请，于觉囊沟建造了“觉囊寺”。

附注

注1 若从月贤王起算至自在王（妙吉祥王之父）共七代，仅王族中传承时轮密法，第八代妙吉祥王时，方使国中所有外道仙人皆皈依金刚密乘，香巴拉成为时轮净土，由此起算第一代法胤，至第二十五代法胤勇武法王时，将以武力斗争的方式降伏世间所有众生，使众生皆进入时轮密乘，究竟成佛。目前在位的是香巴拉二十一代法胤，不灭法王。

注2 卓氏传承拥有完整的《本续》、《释续》和《释论》三大教授。

注3 时轮金刚法分为生起、圆满二次第，圆满次第又称“六支瑜伽”，也就是觉囊派实修之宝，六支瑜伽分别是：收摄、禅定、受命、持气、集中、三摩地。

注4 藏地有大手印、大圆满、中观等派别，中观又分别有他空、自空等见地不同，觉囊派所持的便是中观派中的他空见。

注5 惹氏传规由由尼泊尔的萨门达西班智达与惹˙曲饶译师所建立，主要译出《时轮本续》和《时轮释续无垢光论》，布顿大师曾依此传规而建立夏鲁派。

注6 觉囊寺位于后藏地区，目前已有部份重建完成，仅少数僧人在此修行。目前觉囊派主要寺庙均在四川地区，如：藏哇大藏寺、亚日堂寺、孜朗寺、赛寺、红土寺等七十多座寺庙。

参见：觉囊派 觉囊派特点 觉囊派传承

参见：时轮深道：佛教觉囊派显密传承概述

参见：觉囊教法总义

参见：觉囊派大事年表 吉祥觉囊派教法史佛法明月灯

参见：觉囊寺院 阿坝寺庙 传统觉囊派寺院的法会

参见：觉囊派及阿旺云登桑布法王略传

参见：觉囊派及其在青海的传播 文化概览